原标题：对表“重逢”宝玺“回家”（引题）色人阁

到避暑山庄鉴古知今（主题）

北京日报记者 李如意 通信员 崔梦蕾

“民众看这个展品，清宫造办处杰作中的杰作，亦然乾隆天子御用钟里的超等明星。”在承德避暑山庄博物院松鹤斋展区内，跟着教悔员的声息起落，流连于陈腐钟表、典藏印玺之间的搭客被深深招引，坚苦一见的紧密展品，百年重聚的漫长恭候，东说念主们仿佛触摸到了闲隙的历史回响。

7月初，由承德市文物局、承德避暑山庄博物院、故宫博物院等结伴筹谋的“京津冀协同发展十周年展览季”在避暑山庄松鹤斋内认真开展。本次展览中，“离家”百年的多件罕见文物初度重掩盖暑山庄，并有三对钟表分离百年后“重聚”，为不雅众带来了一场穿越时空的深情对话。

当作展览的开篇，“钟鸣盛世——紫禁城和避暑山庄藏钟表联展”在松鹤斋第一进院落举行。

故宫博物院副院长王跃工说，这次故宫博物院共彩选了40件钟表与避暑山庄所藏的20件钟表结伴展出。其中一级品13件，分离是故宫博物院8件，承德避暑山庄博物院5件。展品分离由英国、法国、瑞士及我国广州、苏州等地制作，代表了17至19世纪中国宫廷藏钟表的岑岭。更坚苦的是，这次展览中，承德避暑山庄博物馆储藏的“铜镀金三东说念主打乐转花钟”与故宫博物院储藏的“铜镀金三东说念主打乐转花钟”等几对钟表历经风雨、分离百年后于避暑山庄“重逢”，让东说念主心生无穷感叹。

16世纪80年代西方钟表自南部沿海传入内地，开启中国钟表储藏和制作的历史。300多年间，钟表见证了明清时分中西方文化调换、往来、调和的历史，也成为清宫典藏中格外特殊与璀璨的门类。制作于18世纪、产自英国的铜镀金升降板水法钟、铜镀金嵌螺钿花盆式表、铜镀金三东说念主打乐转花钟等三对造型紧密、细节繁缛、遏止丽都的钟表，就是其中代表。同期，为了让不雅众更直不雅地恍悟钟表配置本事的深湛，展览时代还将通过影像纪录贵寓展现钟表奏鸣及配置流程。杰出百年的清翠音乐响起，搭客便烂醉于时光的流转与历史的韵律之中。

避暑山庄与故宫相关深厚久远。清康乾时分，这里被称为“夏宫”，与被称为“冬宫”的紫禁城山鸣谷应，见证了康乾盛世许多要害酬酢、民族、宗教、文化事件，从而造成了深厚历史文化头绪。

“习武崇文——避暑山庄宫殿之宝”展在松鹤斋第二进院落十五照间房，这是故宫博物院第一次将留意的“避暑山庄宫殿之宝”集结展示。

一米多高的展柜里，摆列着不同玉石材质的印玺。这次展出的四方“避暑山庄”印玺均属故宫博物院所藏。“避暑山庄宫殿之宝”是乾隆天子特地为避暑山庄制作的宝玺，其身形正大，印文三方为“避暑山庄”字样，一方为“避暑山庄之宝”字样，都是阳文篆体，字形严谨步调，体现出宫廷御用印文的显耀特色。印纽皆为交龙纽，其中三方为正宗的双头交龙纽，一方为君王制印常用的双螭纽。纽中有孔，系着一条明黄色绶带，烘托印玺的宝贵。材质分离由碧玉、青玉制成，琢工精粹。皆配有紫檀木宝匣，具有极高的工艺水温暖艺术价值。

这次展出的四方印玺，都是宫殿玺，是乾隆天子特地为避暑山庄制作的。它们和康熙天子亲笔题写的“避暑山庄”匾额都名，共同见证了避暑山庄与紫禁城的历史渊源。

“四方印玺从用材到作念工，处处体现着皇家的威严，可谓清代印记中的‘顶配’。”避暑山庄博物院文博看管馆员李建红说。

从尺寸和印文上看，四方印玺印面为正方形，最小的一方边长5.7厘米，最大的一方12.8厘米，另外两方分离为10.7厘米和11.8厘米。

四方印玺中，有一方印台清亮比其他三方要高，印台侧面有刻字，刻的是乾隆天子的《避暑山庄百韵诗》。存放印玺的紫檀木匣四周还刻有乾隆天子的《〈避暑山庄百韵诗〉有序》，引言讲明了康熙天子建造避暑山庄的缘由——“非为一己之豫游，盖贻万世之缔构也”，并警告儿孙和臣子们“天行健，正人以自立不停”。

这四方印玺用在那处呢？今天，在故宫博物院所藏的《弘历再仿倪瓒狮子林图卷》和《弘历避暑山庄烟雨楼图卷》等字画作品中，就能看到“避暑山庄”的印文。这些印玺和印文，纪录着紫禁城与避暑山庄，一座“冬宫”和一座“夏宫”，在历史长河中的深厚渊源。

钟表“重逢”，宝玺“回家”，这些张含韵共同见证了避暑山庄与紫禁城的历史渊源，见证了朝代的更替，岁月的变迁。如今，在这方宁静的空间里，它们再次蚁集，让搭客有幸凝听那段被尘封的故事色人阁，感受历史的闲隙与温度。